أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَاءِ الَّذِي تَبُولُ « 2 » فِيهِ الدَّوَابُّ ، وَتَلَغُ « 3 » فِيهِ الْكِلابُ ، وَيَغْتَسِلُ فِيهِ الْجُنُبُ ؟ قَالَ « 4 » : « إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ كُرٍّ ، لَمْ يُنَجِّسْهُ « 5 » شَيْءٌ » « 6 » . 3809 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ « 7 » ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ « 8 » ، قَالَ :

--> ( 1 ) . هكذا في « بث ، بح » . وفي « بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والمطبوع : « الخزّاز » . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ح 75 . ( 2 ) . في « بح ، بس ، جح ، جس » : « الذي يبول » . وفي الوافي : - « الذي » . ( 3 ) . في « بح ، جح ، جس » : « ويلغ » . ووُلُوغ الكلب : شربه من الإناء بلسانه ، أو لطمه له ، يقال : ولغ الكلب في الإناء وفي الشراب ومنه وبه ، كوهب وورث ووجل ، أي شرب ما فيه بأطراف لسانه ، أو أدخل لسانه فيه فحرّكه ، وأكثر ما يكون الولوغ في السباع ، ويقال : ليس شيء من الطيور يلغ غير الذباب . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1329 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 226 ( ولغ ) . ( 4 ) . في « جس » : « فقال » . ( 5 ) . في حاشية « بس » : « فلا ينجّسه » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 226 ، ح 651 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 20 ، ح 47 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 39 ، ح 107 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 6 ، ح 1 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 414 ، ح 1308 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 11 ، ح 17 ، بسند آخر عن أبي أيّوب ، عن محمّد بن مسلم ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . الفقيه ، ج 1 ، ص 9 ، ح 12 ، مرسلًا الوافي ، ج 6 ، ص 32 ، ح 3692 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 158 ، ح 391 . ( 7 ) . في التهذيب ، ح 117 : + « عن ابن أبي عمير » . وفي الاستبصار ، ح 4 : + « عن محمّد بن أبي عمير » . وكلاهما سهو ؛ فقد روى علي بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد ، كتب حريز بن عبداللَّه وتكرّر هذا الطريق في الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 162 ، الرقم 249 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 377 - 380 و 426 - 429 و 433 . ( 8 ) . في الاستبصار ، ح 4 : + « عن أبي جعفر عليه السلام » . وقد خلت بعض النسخ الاستبصار من هذه العبارة .